前因：洛学的创立与朱熹理学思想的铺垫

在中国哲学史上，二程（程颢、程颐）开创的洛学，成为理学思想的重要源头。这一学派以“诚意正心”、“存天理”作为核心，强调道德修养与心性修炼，为后来的朱熹理学奠定了基础。可以说，洛学的兴起为南宋理学的发展提供了丰富的土壤，也为朱熹的思想提供了深厚的理论根基。

朱熹入京：政治动荡中的机遇与危机

公元1194年，宋代理学的大师朱熹被贬出京城。这次入京的经历仅持续了短短四十六天，但却在历史上留下了深刻印记。朱熹原本是被召入宫中，为皇帝讲授学问，但很快便卷入了当时复杂的政治斗争中。

当时，南宋朝政由宗室大臣赵汝愚和外戚韩侂胄把持。两人皆为拥立宋宁宗登基的功臣，却在朝中展开激烈的权力角逐。随着权力斗争的升级，朱熹作为理学代表人物，也被卷入了政治漩涡。

权力角逐：赵汝愚与韩侂胄的明争暗斗

赵汝愚作为皇族，政治上拥有一定的基础，他坚信“理学”是治国之道。而韩侂胄则凭借外戚身份，依靠权谋手段试图巩固自己的势力。两人一方面争夺皇帝的信任，另一方面也在争夺朝中话语权。

一次，韩侂胄试图说服赵汝愚共同立功，掌控朝政，但被后者严肃拒绝，强调“亲戚之争不应成为争功的理由”。韩侂胄感到失望，未料赵汝愚后来被任命为宰相，权力大增

。韩侂胄暗中不满，开始谋划反击。

朱熹的“理学”理想引发政治纷争

朱熹被举荐到京城后，成为皇帝身边的重要讲师，但他敏锐地察觉到韩侂胄善于弄权，提醒赵汝愚要小心。朱熹的直言不讳让韩侂胄十分不悦，他决定以“排除异己”为目标，将朱熹逐出朝廷。

韩侂胄得知朱熹讲授“诚意正心”、’存天理’的学问时，便暗中设计。利用宫中娱乐的机会，安排戏班模仿朱熹，唱出嘲笑他的话。皇帝看后，心情大为不快。韩侂胄趁机诋毁朱熹，称其学问空洞，品德不端。

恶意中伤：弹劾朱熹的阴谋

韩侂胄联合监察御史沈继祖，向皇帝上书，攻击朱熹学问浅薄、品行败坏。沈继祖甚至编造谣言，指控朱熹曾让尼姑还俗，甚至通奸等荒诞之词。实际上，朱熹一心为学，妻子早逝后终身未再婚。

皇帝未曾深入调查便下令罢免朱熹职务，将他贬出京城。赵汝愚曾极力请愿召回朱熹，却未能如愿，反而因直言反对韩侂胄，被连累也被贬。

理学名士的悲剧与韩侂胄的得意

随着朱熹被排除，韩侂胄的权势达到巅峰。他指责“理学家只会空谈”，把众多理学代表人物列入“奸党”名单，贴上反党的标签。曾经的理学大家赵汝愚也未能幸免，最终被贬，朱熹亦在此期间病逝。

韩侂胄虽然取得暂时的胜利，却未曾料到他对理学的打压会引发更大的反弹。大量朱熹的学生来自全国各地，为师尊送葬，表达哀思。朝中官员担心激化矛盾，采取措施严加防范。

韩侂胄的野心与失败

韩侂胄原本谋划通过打压理学，进一步巩固自己的政治地位，并计划进行北伐。然而，他的北伐行动不仅失败，还让他在政治斗争中丧失了最后的资本。韩侂胄的政治生涯以悲剧收场，他本人也在北伐失败中丧命。

理学的复兴：朱熹被追封与官方认可

韩侂胄倒台后，朱熹逐渐赢得了公正的评价。宋理宗时期，为表彰朱熹在理学上的巨大贡献，皇帝追赠他为“信国公”。随着时间推移，朱熹的学说逐渐被官方认可，成为南宋乃至后世官方哲学的重要基础。

结语：朱熹理学的深远影响

朱熹不仅继承了孔孟及二程的思想，将其升华为具有系统性和实践性的理学体系，还深刻影响了明清的思想体系。他的学说强调“格物致知”、修身齐家治国平天下，成为中国传统文化中不可或缺的精神支柱。尽管在生前饱受政治打击，但他始终坚持理学精神，最终在历史上赢得了崇高的地位。